假日天渡來分享一部劇,名為「香蜜沉沉燼如霜」

此為天上&人間&魔界都有看頭的劇

天渡一開始是因它的歌曲「左手指月」的詞而看到這部劇

結果一了解裡頭的情節時

才發現每個場域都會有權力鬥爭&色界誘惑

這時回歸我們生存的人間是否也是一樣餒~~~

話不多說來看一下大約內容介紹~~~

此劇一開始天渡被吸引是太極

這個引點~~~超讚
非黑即是白,但有時人類會介於黑白之間不停的環繞,等待一個時機引爆一個點~~~
引天渡修行的也是創太極的軍師,以至於天渡對太極獨鐘
裡頭其實是愛恨情仇的劇,由女主腳錦覓、男主腳旭鳳、男配腳潤玉,三角關係的演出~~~
什麼最苦???---愛不到&得不到的最苦,由苦生恨、由恨生忌妒
天渡愛看是裡頭有位玄靈斗姆元君,一出場說的話都超級有玄機~~~
 
以下來分享水神帶自已的女兒錦覓去拜訪斗姆元君
祈求如何幫女兒化解迦藍之印此劫~~~
將死之人
迦藍之之印解或不解
並無差別
活一命非慈悲
活百命並非慈悲
普度眾生方為慈悲
這時想起了天雲大師父說的,什麼人最慈悲,能度眾的人最慈悲,因不願讓眾生墮入輪迴之中
緊接著斗姆元君又說~~~
山中一猛虎
傷重將死
救或不救
虎痊愈而歸
山捕蘪鹿食弱兔
雖活一命卻傷百命
慈悲不得法門
乃荼害生靈

此時劇中代表---天魔大戰,一則得勝,而眾生被無端捲入戰爭當中,其為不慈悲,因生靈是戰爭的犧牲品

劇中錦覓看見男主腳&男配角為了她而開戰

但身後的戰將&小卒,確因她而死---腦中浮現自已的命是逆天奪命出來的

既做不了沙場救命的卒也做不了機關算盡的將

確被用來當成一個挑起戰爭的理由,何其荒謬~~~

原來不論是人、仙、魔都有一段過程是過不去的茫點

唯有在危機&失去一切時才看出此茫點在何處~~~

最後一段也是天渡想分享的---

旭鳳想去求斗姆元君是否能讓錦覓元神可重生與見她一面時,斗姆元君回答以下~~~

不必相求

能為之事,不求亦能成
不能為之事,求遍萬般亦是空
生又何嘗生
死又何曾死
天上、人間、魔界
所謂眾生萬象愛恨悲苦
只不過是一段妄念
一場幻覺罷了
近在眼前眼所至心所見
汝所見皆彼
彼所見皆汝所見
分分合合 緣起緣滅  自有定數
一念愚即般若絕
一念智即般若生
此段天渡覺得斗姆元君在點旭鳳是不要執著於紅塵萬物,所見得非所看到的,當事情有奇蹟出現必當是因個人的修為有所積德,而事情無奇蹟出現不論是再怎麼求亦成空
總結天渡最愛後兩行話~~~一念愚即般若绝,一念智即般若生
有一個念頭愚蠢,般若就断绝了;有一個念頭智慧,般若就產生了《六祖壇經(般若品第二)》般若的意思,漢語中叫智慧。在一切地方,一切時刻,每一心念中都不愚蠢,總是以智慧来處理一切事情,这就是修行般若。有一個念頭愚蠢,般若就断绝了;有一個念頭智慧,般若就產生了。世俗人太愚昧迷惑,不能認識般若,嘴里說般若,心里面確總是很蒙昧,經常自我誇耀說在修行般若,每個念頭都執着於空,確不能認識真正的空。般若是無形無相的,就是智慧心,能够這樣理解,就叫般若智慧。什麼叫波羅蜜?这是西方國家的話語。漢語的意思是到達彼岸,它表達的意義是離開生又離開死而獲得解脱。如果執着世俗境界就會有生和死的概念,就像水有波浪一样,有了生死觀就名叫此岸;離開了世俗境界就没有了生死觀,就像水永遠在流動,就名叫彼岸,這就叫波羅蜜。
出處:https://zhidao.baidu.com/question/11236894.html請點這裡
以上是百度知識佛典分享---還記得第一次天渡說的嘛,要知識找百度要修行找擺渡
結語:
天渡的老師天雲大師父常叫我們要一念成佛這一念要很專注,看似簡單要做到確很難(只要是生存在世上的人類容易被世間萬物給牽走,忘了這一念要清淨,天渡也在學習中ing),而世上所有的佛典&聖經滿滿都有許多的知識&道理,但修行其實很簡單,就只要一句佛號唸到底,你/妳就能悟出世上所有的道理,此佛號就是地藏王菩薩,當你/妳呼喊它,它就會聽到你/妳說祈求的人事物,但請記得只要是任何人仙魔都需遵照著宇宙萬物的因果定律,你/妳無法改變地球的轉動,但你/妳能降低&避免掉許多惡的人事物!
回歸現實~~~天魔大戰其實正在開打,只是未修行者人類看不到,因為當你/妳想開悟時就會有一方告知你/妳不要去修行該完成你/妳人生的要事才行,熟不知所謂的修行就是把它融入生活當中,無時無刻都要修,天渡看劇場會藉由劇來了解這世上的人事物的想法&看法,不然感覺自身像是局外世界的人~~~最後一句--->魔不度彼岸/只有佛才度彼岸
 
 

 

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