又到假日到來的時刻

天渡想分享一部電影叫「了凡四訓」

這是明朝袁了凡(1533年~1606年)寫給兒子的家訓

中國史上第一本具名的善書

也是台灣社會常見的善書

袁了凡原名袁黃/字坤儀

在考科舉之前被相命之人把他一生的運勢算盡,因此認為命運不可改變

且命運中他將於53歲壽終且無子嗣

之後於1569年遇見雲谷禪師

透過雲谷禪師教導解說命運之數

可以改變之後積極為善助人

因此改變自身的命運

不僅未於53歲壽終且生下兒子

於69歲那年寫下「了凡四訓」


來看一下唄~~~影片總長共2小時45分

For you~~~一部能醒思的影片~~~

天渡如在低潮時期有時會想起這部影片的內容

或是偶爾會想看一下此影片,提醒自個在這世上的前因後果所有事件都有它的定數~~~

了凡四訓分為四篇包括以下:

第一篇 立命之學 - 說明人的命運是可靠自己創造,而不是被命數所束縛

第二篇 改過之法 - 從小的過失起改過,那自然便不會犯下大的過錯

第三篇 積善之方 - 多做善事幫助別人,善事積多了,命運自然也有所改變

第四篇 謙德之效 - 與人相處,待人要謙虛,從中學習,自然便有進步

來分享在更早以前孔孟子年代時為儒家思想,那時佛道儒三個宗教就開始陸續傳揚法,也在那時有許多立門禪師會講課度眾~~~在這也聲明沒有說哪個宗教特別好只要是勸人向善的&給予人正向思考的都是好的~~~ʕʔp

天渡認為(佛、道、儒、基督、阿拉)五大宗教都好,沒有起分別之成見~~~

另則五大宗教學派都平等,沒有哪個分派特別厲害~~~有的是人為分別心&不懂得


影片提到了凡先生一生被相命之人算盡所會歷程的命運

這時你/妳能思考當你/妳一生都知道之後會發生什麼事時

你/妳將什麼時刻會離開於世,你/妳能擁有多少東西時,你/妳還會努力為將來所打拼嗎???

而帶著心灰意盡的心情來到栖霞山天開禪院拜訪雲谷會禪師

跟著雲谷會禪師禪坐了三天三夜後

雲谷會禪師跟了凡先生的經典對話為以下:
經典1:

一個人的禍福前程都是天定的

凡人所以不能成為聖人

只是因為被妄念相纏

我以為你是一個豪杰原來只是一個凡夫

此段對話因雲谷禪師覺得了凡先生跟他禪坐,以為了凡先生的內心境界有達到無所妄念

聽了了凡先生的回話才知原來是他只是知道自已一生會遇到何事,才不產生所謂的妄念,原來只是一個凡夫~~~

經典2:

凡人未能達到無心

無心就是外不著相、內不動心

外面不會被五慾六塵

名聞利養所誘惑

內心不起貪嗔痴慾的妄念

達不到這個境界

終為陰陽所束縛

不能超越陰陽、五行、數理的範圍

安得無數

此段對話了凡先生一生被相命之人算盡,是因為他受了宇宙萬物陰陽五行所束縛,安得無數意思就是無數的命運算出來終究未有改變過 

經典3:

平凡的人有定數

那個極(積)善之人,數拘他不定

而極(積)惡之人,數也拘他不定

命由我作,福自已求

此段對話意思是行善佈施之人定數不會跟著他走,作惡多端的人定數也不會跟著他走,而命由自已去改變,福由自已去實做 

經典4:

修身以俟之

「修」就是把錯誤行為修正過來叫修
「俟」用什麼心態來等待,不能有一絲一毫覬覦非份之妄念,不能有一絲一毫將迎攀援的妄心
有的話要斬除斷絕,這樣才能修成先天清淨的境界
此段對話要了凡先生下定決心去修身養性斷除自已的習性&毛病,不可在幫助人的同時起任何一絲的妄念,也不可想藉由他人的名&利來攀緣提升自已,凡事向內心中所求,不向外求之

結語:
人為什麼要修行---因為我們不想跟著宇宙萬物五行命運來走
人為什麼會有多子多孫能傳揚家道---可能是他/她前世積了許多的福報
人為什麼惡運綿綿不斷---可能是他/她前世因果再加上他/她今世也是作惡不斷,才會果報快速靈驗於身
了凡四訓結尾是雲谷會禪師給予了凡先生一本功過格,把一天當中做了多少善事&惡事都寫出來,假如你做了10件善事,但做了9件惡事,你的功德只有1件善事,因善去抵掉惡~~~藉由此方式去削掉了凡先生身上的習性&毛病加上妄念
回歸現實,你/妳是否也時時行善~~~
-->行善之人身上定有帶著正氣,外頭看不見的第三世界的靈&神也會尊敬你/妳幫助你/妳
-->行惡之人身上定有帶著邪氣,被邪靈纏身外貌醜陋,做了什麼事都不自覺,直到出了大事&人命,才憶起自已當初為什麼會這麼做
總結~
早日踏入修行路才知前世因果真相
禱告&修行來避開宇宙萬物之無明
步步踏實的走完每一步未知的道路
修行並不丟臉,丟臉則是做了惡事還否認&隱藏自行一切的人為因素
人在做天在看,日久定見真相~~~
By the way ~~~
裡頭有提到孟子立命之學「夭壽不二」是兩個不同極端
而這只是起了差別對立
當你/妳不起心不動念
什麼是夭折,什麼是長壽呢???
這世上惟有生死最為大事,唯有好好保握住健全的身軀才能執行任何事物~~~The end
 

 

 

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